龙的传人，这是中国人对自己祖先的普遍认识。那么，龙的形象究竟如何？其前身又是什么？你会认为答案和猪蛇相关吗？在即将开展的“国家宝藏——中国国家博物馆藏品展”中，玉猪龙和蜷体玉龙将告诉我们答案。
无价之宝当成小孩玩具
1971年春，内蒙古翁牛特旗三星他拉村暖阳高照。沿着村外的田野望去，朴实的村民正在忙着春耕。其中一村民一锹下去，泥土里突然露出一个有些发亮的东西。“这是什么玩意？”带着这样的疑惑，他俯下身，拨开松土，“发亮的东西”渐渐露出真容。这是一个呈C字形的玉器。不过，这位村民只是把它作为普通器物拿到家里。
“因为没有认识器物的价值，那位村民看它的形象有趣，就给他儿子作玩具了。”湖南省博物馆教授喻燕娇昨日介绍，村民发现的玉器就是后来鼎鼎大名的“蜷体玉龙”。“在后来的一次文物普查中，当地的文物干部刚好经过村民家中，一看到孩子手里的玉龙，他便觉得这不是一般的物件。”直到辽宁省的考古人员前来鉴定时，蜷体玉龙才最终被认定，“这是红山文化中的代表作品，是龙的祖型。”
龙最初可能是猪首蛇身
喻燕娇介绍，从众多出土的玉龙来看，龙的最初形态并非如我们所熟悉的那样，而有可能是猪首蛇身。这次的“国家宝藏”展就将展出出土于8000年前的玉猪龙，“肥头大耳，嘴和鼻子前部平齐，鼻梁上带有明显的皱纹，看上去特别像猪头，躯体卷曲无足像蛇身，首尾相连，可谓亦猪亦蛇。”
演变过程体现文明发展
这些猪首蛇身的“龙”是否有事实依据呢？答案是肯定的，喻燕娇直言，古谚就有“猪乃龙象”，现在看来这句话并非空穴来风。“远古时期，猪在畜牧业中占有重要地位，古人除了把猪作为食物以外，还把它作为‘水兽’，在祈天、求雨、防洪等祭祀中，经常把它作为祭品来祈求农业丰收，并逐渐把猪抽象神化。”喻燕娇说，这些观念反映到玉器造型中，猪首龙的出现就不足为奇了。
那么，龙体的形状为什么源于蛇的身躯呢？有专家认为，这是红山人对蛇崇拜的原因。因为，蛇的活动与季节的循环是相符合的，因此，古人以蛇象征土地和繁殖力。于是两者结合起来，就出现了猪首蛇身龙的形象，“可以这样说，猪向龙的演变过程，必然是原始农业逐步发展的过程，是原始农业发达的标志，也是宗教祭祀的需要。”
同时，喻燕娇还特别提到，玉猪龙出土时位于死者胸前，它用作佩饰的可能性极大，象征着主人的某种权力。但高度达15厘米以上的大型玉龙，就其重量来说已不适合佩带，因此许多学者认为红山文化玉龙不仅仅是一种饰物，而应是一种神器和图腾物。
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