摘要：街头巷尾，村民见面都用地道的揭阳话打招呼，不会揭阳话的你只能抓耳挠首，甚至开始疑心是不是时空逆转到了潮汕地区的揭阳。而事实上，这是位于广州白云区钟落潭镇红旗村的大庄。
村民希望可以重修破败的谢氏祠堂。 本报记者 杨婷 摄
白云区钟落潭镇
本报讯 (记者 杨婷)街头巷尾，村民见面都用地道的揭阳话打招呼，不会揭阳话的你只能抓耳挠首，甚至开始疑心是不是时空逆转到了潮汕地区的揭阳。而事实上，这是位于广州白云区钟落潭镇红旗村的大庄。
200年前迁移到广州
40多岁的村民谢杨平用白话向记者讲述，他们村子800多人有九成人都讲揭阳话，只有少数像他这样和外界接触较多的年轻人，既会讲揭阳话又会讲流利的白话和普通话，村民们以谢姓和吴姓居多，都是200多年前迁到此地的揭阳人后代。
“我们祖先是被两个箩筐担过来的。”谢杨平笑着说，从小他们就被这样告知，谢、吴两个老表因为家里穷被带到这里定居，经历两百多年繁衍，由最初的两人发展成现在八百多人的小村庄。由于是揭阳人后代，他们在父母从小“不能忘了老祖宗”的灌输下，村里无论耄耋老人还是黄口小儿，都能讲一口地道的揭阳话。像他们这么大规模的潮汕人聚集成村在广州并不多见，所以一提起“大庄”，散落在广州的潮汕人都知道。
曾回揭阳一带寻祖未果
尽管村民在广州定居多年，故土揭阳始终让他们魂牵梦萦。早几年，村里也曾派几批代表到揭阳一带寻根问祖，虽然老祖宗的碑已经锁定到某个山头，却终究没找到，后来受到潮州当地盛情邀请，他们就索性每年重阳到潮州祭祖。“阿爷死了，碑找不到，找到太公的也好！”
潮汕的一些文化在这里也得到保留，比如生了儿子，一定要在十五的时候在门上挂盏大红灯笼，“添灯”的音近“添丁”，意味着添丁发财，元宵节对他们来说才是一年中最隆重的日子，要舞龙舞狮。
在大庄村口，100多年历史的谢氏祠堂已显得衰败不堪。谢杨平说，“再等些年，一定把它修起来”。毕竟祠堂对他们来说不仅是文化、信仰，也是他们的根，是他们祖祖辈辈在这里繁衍生息、坚守下去的理由，“揭阳的老祖宗是找不回来了，但这里要留住。”
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