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怀集村妇是民族"大襟衫"的传承者

放大字体  缩小字体 发布日期:2011-07-08  浏览次数:783
中新社肇庆十一月十六日电 题:广东怀集村妇是民族大襟衫的传承者作者 黄耀辉 谭扬汉中华古老民族传统的大襟衫,对于中国燕都广

中新社肇庆十一月十六日电 题:广东怀集村妇是民族“大襟衫”的传承者

作者 黄耀辉 谭扬汉

中华古老民族传统的“大襟衫”,对于中国“燕都”广东怀集的村妇而言,至今依旧是实实在在的日常服饰,而数以万计的怀集村妇,成了中华民族传统服饰“大襟衫”的传承者。

从怀集县城沿省道二六五线经该县闸岗、永固、诗洞等镇,沿路两旁的田野、村庄,休闲的、劳作的村妇都是大襟衫服饰。当地人说,墟镇上穿大襟衫穿街过巷的妇女让都市里的“八0后”年轻人以为在拍古装戏。

当地学者解释,“大襟衫”与当地的“标话”语言有关。中科院民族研究所和广东省民族研究所的专家在当地后考察认为,“标话”不同于广东境内的广府话(白话)、客家话、潮汕话,是古粤语的“活化石”。

专家们初步考证,“讲标人”的祖先是二千二百多年前由中原迁至而来,与当地的百越族土著人(壮、侗族的先祖)聚居一处,语言相互融合,逐步形成独具一格的“标话”。而“讲标人”过去很少与说白话的汉人交往,“标话”得以世代相传至今,就像古老传统的大襟衫世代传承。

闸岗镇大迳村穿大襟衫者说,已婚妇女都这样穿,在娘家不穿大襟衫的,嫁过来也穿,一年四季都穿,早就习惯了。

镇里裁缝店的老板说,“大襟衫”因左右两襟大小不一,大襟将小襟掩盖而得名,现今一般为左襟大右襟小,穿时左襟将右襟遮盖,并用纽扣系结于右胸上侧及腋下。老板称,大襟衫仅三四十元人民币一件,布料大都以黑、灰、蓝等色的棉布为主。

年轻的村官说,古老大襟衫穿出了新潮,从过去清一色的青衫,已发展到黑色、淡黄、浅红以及花色等多彩的大襟衫了,甚至下身还配着牛仔裤,古今中外的典型服饰尽显。

当地宿安村村委会副主任曾繁贵说,村里有三千九百多人,其中已婚妇女近千人,全着大襟衫,尤其是四五十岁以上的女性,无一例外。

在永固镇,上世纪九十年代前,无论是已婚还是村姑都穿大襟衫,村姑还发明了大襟衫配红头绳的打扮。当地民俗文化研究者称,黑裤青衫红头绳,是怀集一道亮丽的风景线。九十年代后,永固等乡镇的村姑都外出打工了,不再穿大襟衫,探亲回家都是时髦服装,可一旦回乡结婚生子后,又穿上传统的大襟衫了。

一位七十多岁的老汉说,在村里,不管是男人还是女人,都认为穿大襟衫人都是最美丽的。

 
 
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