谁都知道木匠的祖师爷是鲁班，造酒的祖师爷是杜康，唱戏的祖师爷是唐明皇，但知道纺织业祖师爷是张骞的人肯定就不多了。在广州锦纶会馆内完整保留了二十一方历史碑刻，其中一方碑刻为雍正九年（1731年）《锦纶祖师碑记》，上面记述的就是清康熙年间，广州数百家丝织业商家共同出资兴建关帝庙，作为丝织行商聚会、议事之地；及至后来丝织业日趋兴盛，行商人满为患，于是在雍正元年（1723年），在关帝庙左边兴建了锦纶会馆，供奉祖师张骞。锦纶行认为，丝织业虽在黄帝之时已经出现，但其技术得以发展成熟却得益于“凿空”西域的张骞。
锦纶会馆又名锦纶堂, 原是广州丝织行业股东公会，它见证了清代资本主义萌芽的历程，，是中国早期资本主义萌芽的缩影，在广州商贸发展史上占有重要的一笔。原位于下九路西来新街，现位于中国广州市荔湾区康王南路康王路隧道北出口的西侧。2001年建设康王路时，为保护这座古建筑，对其进行了整体平移。
广州曾有四大行业会馆。钟表会馆，位于今解放北路一带，估计建于清末，为钟表制造业的会馆；梨园会馆，建于清末民初，馆址在今多宝路尾至黄沙大道如意坊附近，为粤剧会馆，已经被拆毁；粤剧会馆八和会馆现仅存留有一块牌匾和两扇门于恩宁路；锦纶会馆是其中惟一幸存的。锦纶会馆始建于清朝雍正元年（1723年），道光二十四年（1844年）重修。会馆坐北朝南，是一座祠堂式的三进深砖木结构的建筑，其锅耳屋的外观具有浓厚的岭南建筑特色，馆内保留有不少木雕、砖雕、陶塑等。
锦纶会馆兴起的背景是清朝中期以纺织、瓷器及茶叶为主的出口贸易的繁荣。在全盛期，广州拥有纺织手工业工人三四万人之多，而广州纺织业的手工业工人，后来发展成近代的工人阶级。在近代抗英活动中，锦纶会馆曾组织了近1000人参加了三元里抗英斗争。鸦片战争后，洋纱、洋布大量涌入，使广州乃至广东省手工棉纺织业遭到致命打击。
繁华总被雨打风吹去，百年往事如落英般凋零。如今，丝织业已经退出了广州的历史舞台。锦纶会馆作为历史的载体，楼阁厅堂也已在时间的漂洗之下褪尽奢华，却抹不去我们心头的那份淡淡的追忆。
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