青年陈垣
陈垣（1880-1971年），字援庵，自号励耘，广东新会人。著名历史学家、教育家。
陈垣自幼好学，早年在广州参加反清斗争。1907年考取美国教会办的博济医学院。1912年当选众议员，1913年到北京。后因政局混乱，潜心于治学和任教。他曾被北京大学、燕京大学、辅仁大学等校聘为教授。1926－1971年，任辅仁大学、北京师范大学校长。1949年以前，他还担任过京师图书馆馆长、故宫博物院图书馆馆长。1949年后，任中国科学院历史研究所第二所所长。历任第一、二、三届全国人民代表大会常务委员会委员。1959年，陈垣加入中国共产党。文化大革命时期，他被软禁，到1971年6月，饮恨而殁。
陈垣与陈寅恪并称“史学二陈”。在史学研究中，陈垣对宗教史、历史文献学及元史用力最多，著作宏富，成就斐然，受到国内外学者的推重。在宗教史方面，他先后写成《元也里可温考》（1917年）、《开封一赐乐业教考》（1919年）、《火祆教入中国考》（1922年）、《摩尼教入中国考》（1923年）、《元西域人华化考》（1923年）、《基督教入华史略》（1924年）、《回回教入中国史略》（1927年）等著作，好评鹊起。这些以宗教史研究来拓展中西文化交流史研究的学术成果，是陈垣对民国学术的重大贡献，也是使当时的中国学术界推陈出新、与国际汉学界接轨的不可多得的尖端成果。他还创始了史源学、史讳学、校勘学。史源学开山之作《史源学实习》、史讳学发轫之作《史讳举例》、校勘学奠基之作《校勘学释例》、校勘学名作《旧五代史辑本发覆》，影响都非常深远。
陈垣的学术研究前后出现过两个高峰：前期以《元西域人华化考》为代表，为第一个高峰，这部书问世后，蔡元培称之为“石破天惊”之作；后期以《通鉴胡注表微》为代表，这是他晚年的一部带有总结性的力作。陈垣以其卓越的学术成就载誉海内外，被学术界称为“民国以来史学开山大师”，被毛泽东誉为“我们国家的‘国宝’”。他在史学、文献学方面的贡献于20世纪学术界独树一帜，形成一大流派，并开创了独具风格的史书著述体例——“援庵体”，开一代风气之先。
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