“这些老头，有很多是在家练完了书法出来打拳的!”一旁的陈再炎补充道。
“如果我们写的东西能让大家信心大增，都回去写书法，中国书法就有希望喽。”此时的郑国谷已经收起了笑容，“人人都有书写的权利。”
劳伦斯在阳江碰到郑国谷，一合计，就把“你去看书法，还是量血压?”这个展览搬到了上海。“书法太封闭了!是当代艺术里最滞后的一门艺术，”郑国谷说，“我们想轻松一点，给书法一个艺术上的出路。你要把它当成一个事件，而我们提出了一个问题，想说明除了书法以外，还有别的东西。”
陈再炎是四个人当中唯一的书法家。“从生态上讲，传统书法已经无路可走了。”他说，脸上没有任何表情，“我们换一个角度来写，光形式上就有很多的不同。”
郑国谷的一幅字是横着写在画卷上的，另一幅在写完后，又用墨全部涂成了黑色。沙业亚的落款是用来显示数码相机电力不足的一节电池。“我们用的是焦墨，特制的那么粗的笔，”郑国谷举着胳膊比划，“有的根本就是在纸上擦出来的，一幅写完简直要虚脱啊。”
这时孙庆麟尝了一口酸豆角肉末，辣得哇哇乱叫，和那个卷起裤管恶恨恨写字的形象毫无联系，“其实我很温柔的。”他抽着气说。
要说直观上与传统书法最大的不同就是这批阳江青年的书法，若不是依靠作品旁边的文字注解，任谁也不知道他们写了些什么;而仔细一读，恐怕更加困惑，取代了唐诗宋词的是没头没脑的新闻段落字句(如“世贸废墟清理完毕”，“小泉自爆20岁失去童贞，参加脱口秀”等等)，有的滑稽，有的沉重，有的不知所云。
“抄写的是这个时代的新闻，”郑国谷说，“将来人们再来看，至少了解我们是这个时代的，而不是2002年抄的唐诗。”
以郑国谷为首的这帮阳江青年认为他们的书法与传统书法相比，是有空间感的，有生命的。“我们激活了书法!”郑国谷喝了一杯西瓜汁后，不无自信地宣称。
在阳江的展览中，一帮人冲进一栋他们自己盖的房子“大闹天宫”，陈再炎淹没在一堆宣纸中，只露出手脚晃来晃去。到场的人都披上写了书法的宣纸，“就像APEC会议人人穿唐装，”郑国谷说，“我们来搞个书法APEC，人人穿书法!”
香格纳小小的画廊容不下他们如此胡作非为，一帮人还是在复兴公园茶室边上找了个空房间，搭了个“颠覆之板”——一屋子铺天盖地的宣纸，揉碎揉皱了摊在泡沫板上。在板下按摩摇摆器的作用下，散发着墨香的“书法们”奇怪地蠕动着。郑国谷说在阳江展览的时候，就引来了一些收垃圾的师傅，兴奋地天天来观望，希望快点收拾残局。大概他们发梦也想不到这堆“垃圾”又运到了上海。
纱业亚和孙庆麟逛街回来了，孙庆麟为了配合外滩的万国建筑群，特地穿了件印有纽约摩天高楼的花衬衫;沙业亚跑了半天没买到上海出的太极拳VCD，又累又有点沮丧，一屁股坐下来呆呆地望着在摇摆器催眠般的节奏下移来动去的一片“书法之海”，“越看越好看，都不想走了。”他嘟囔着。
这时进来了一个身板硬朗的大叔，研究了一会儿监视器，终于很高兴地弄明白了屏幕上放的就是屋子里的这堆东西，然后转身小心翼翼地问郑国谷，“这是什么呀?”
“书法。”郑国谷操着广东普通话。
“哦!沙发!是沙发!”大叔恍然大悟，大声对屋外探头探脑的同伴叫道。
你去看书法，还是坐沙发?
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