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崔如琢 大写神州,能方能拙

放大字体  缩小字体 发布日期:2011-07-06  浏览次数:481
出于传统,雄健而不剑拔弩张。这是中国艺术研究院美术研究员、艺术评论家郎绍君对崔如琢大写意花鸟画的评价。大写神州崔如琢书
       “出于传统,雄健而不剑拔弩张。”这是中国艺术研究院美术研究员、艺术评论家郎绍君对崔如琢大写意花鸟画的评价。“大写神州———崔如琢书画巡展”7月3日在广州开幕。此次巡展汇集崔如琢150幅书画精品,其中国画作品80幅,指墨作品52幅、手卷6幅、书法12幅。他近年来创作的50米长卷《丹枫白雪》也同时展出。

   师承李苦禅自幼习字学画

现年67岁的崔如琢,自幼习字学画,书法上深受郑诵先影响,绘画上为李苦禅入室高足。18岁时,崔如琢绘制巨幅《墨梅图》,李苦禅曾题词:“笔墨气势颇正确,从此努力可矣。”

崔如琢后任教于中央工艺美术学院,1981年起定居美国,在书画、鉴赏、收藏等领域颇有建树。在2011年胡润艺术排行榜上,崔如琢因公开拍卖总成交额高达3.5亿元而位居第二,是2010年度画作价格额涨幅最大的上榜艺术家。

指墨画引发观众浓厚兴趣

在7月3日的开幕式上,很多观众对崔如琢指墨画产生浓厚兴趣。据悉,指画创始于盛唐时期,到了近现代,高其佩、潘天寿是继承和发展中国指画的杰出代表,而崔如琢则继承老师潘天寿的指画技法。开幕嘉宾之一、著名画家方楚雄告诉南都记者:“指画一般是用手指代替毛笔来创作,笔墨很难控制,而崔如琢的作品落落大方,线条疏朗,很多人做不到。”对此,崔如琢表示,“指墨画比较慢,有时我会手指、手掌、手臂和拳头,还用一些工具,我发明的还有勺和水管。”

       张大千三句话改变艺术人生

崔如琢曾经历坎坷的成名之路。据崔如琢的助手、北京静清苑艺术发展有限公司总经理刘绍海介绍,上世纪80年代初,崔如琢默默无闻,怀揣800美元只身闯荡美国,住在简陋的地下室。“某一天,有个人用2000美元买下他四幅画,原来这人是张大千和黄君璧的学生。她买下画后立刻拿去给张大千看,张大千说了‘笔墨不错、画家在60岁左右、可以收藏’这三句话,自此改变了崔如琢的际遇。崔如琢当时才37岁。”

据了解,张大千和黄君璧的这位女学生随后订了崔如琢100张画作,介绍了许多高端客户给他。崔如琢的作品后来被里根、基辛格、宋美龄、李光耀、贝聿铭等中外名人收藏,也被人民大会堂及国外几十所博物馆、美术馆收藏。

崔如琢的画在台湾也有一段佳话。1989年,崔如琢在台湾历史博物馆举办展览时,著名企业家王永庆花12万美元买了他的一幅画。“此事给台湾画坛很大震动,因为,王永庆此前从不买画。”

收藏纳入古代、近现代,蔚为大观

除绘画创作外,崔如琢的收藏品也蔚为大观。他大手笔地介入收藏,从唐宋元明清依次排下,各朝各代名家精品均有收藏,古代如赵孟頫、石溪、渐江、八大山人,近现代名家如齐白石、张大千、李苦禅、吴昌硕、傅抱石、徐悲鸿、李可染、黄胄等精品均纳入其收藏。此外,他还藏有不少战国青铜、瓷器古琴和历代家具。

其中,崔如琢收藏的《石涛罗汉百页图册》是石涛青年时期绘制的工笔人物作品,全册100张(册、页),绘有310个罗汉人物,陪饰各类人物以及龙、虎、鹿、狮等神兽形象。“石涛是伟大的山水画家,他的人物作品很少,现在存世的,有名的就纽约大都会博物馆的《十六罗汉图卷》,还有一香港收藏家私藏,此外就是我的《石涛罗汉百页图册》。这件作品可以将石涛的人物画和清代人物画的水平,提高到一个新的高度。”崔如琢介绍说。

对话

崔如琢:学画切忌只学老子,不学历史

取法应该取历史

记者:崔老师,听闻你收藏了不少珍品,能介绍一下吗?

崔如琢:我先从历史收藏(入手),宋元明清皆涉及,像元四家,清四僧、金陵八家、扬州八怪等。为什么我对传统越学越热爱?就源于我有很多收藏。我把收藏当成学习中国传统的手段。比如我喜爱石涛的画,我收藏他的作品有18件,当初买石涛的作品只是为了学习。

记者:你曾师从李苦禅、李可染等人,对于中国画的学习,有什么建议吗?

崔如琢:学习中国画有一个非常重要的原则,就是齐白石所说的“学我者生,似我者死”。那么要向谁学习呢?就是要学历史,切忌学一家之长,那样就难真正成就为大家。我画山水有很多想法,先从四僧入手,石涛、八大山人、清四王,这些我都看,不见得都临,最后研究金陵八家。近代也有几家,比如黄宾虹、李可染、傅抱石,我把这三家也都研究了。这些都是我的老师。

为什么那么多的大师的后代,都不能成为优秀的画家?最重要的原因就是他学老子、不学历史。傅抱石的孩子画画,徐悲鸿的孩子画画,还有很多的大画家,他们(的孩子)都在画画,但你能指出一个画得比他老子好的吗?没有一个。再如齐白石弟子三千,只有李苦禅、李可染这两位成了大家。归根到底,是他们学画技巧不对。不是没有才华。取法应该取历史,而不是取特定的一个人。

中国画改造是舍本逐末

记者:你曾说过“多年难出艺术大家,很大的原因在于没有成熟的教育制度和政策,美学体系很乱”,这句话该如何理解?

崔如琢:我认为解放后这60年是没有艺术大师的年代。为什么美术学院没有培养出来大师呢?原因是体制存在问题。我的看法是,徐悲鸿等近代美术大家对中国画的改造出现了问题,中央美院沿用的教育体制也值得商榷。因为按照徐悲鸿的思想,用西方美学理念和美术思想来改造中国画的结果就是,只会画画,懂得具象,却没有吃透中国文化和哲学的传统。

西方绘画底蕴是科学,是具象的。中国绘画的底蕴是哲学,是意象。科学是有限的,意象是无限的。科学是物质的东西,意象是灵魂的东西。我们这么好的优势,五千年的文明积累的深度神秘莫测,西方是望尘莫及的。但是鸦片战争以后,国家经济上的衰弱,大家慢慢失去了自我,什么都认为西方是好的。所以中国画改造的结果,无异于舍本逐末。

我认为,当代艺术从本质上来讲就是垃圾。当代艺术的风行说明了我们文化的落后。说明我们现在没有标准来衡量我们的文化现象。美术学院的学生,想把中国画画好,一定要好好地研究中国的历史,研究中国的文化史,研究中国的美术史。要有一个正本清源的精神。不要受当前美术思潮、美术教育的影响。

        记者:你刚才提到国画改造,有不少名画家都走中西合璧的道路,目前提及最多的就是吴冠中,你怎么看待他的艺术?

崔如琢:吴冠中是一个优秀的艺术家。他把一生都献给了艺术,在艺术上非常执著。他是走中西合璧之路,可以看作是中国画发展百花齐放中的一朵小花,但很难成为主流。

我在浙江大学讲课的时候,有个同学问我,该怎么定位吴冠中,我就笑了。我叫起前面一个非常漂亮的学艺术的杭州美女,我说,她长得漂亮,人见人爱,很像吴冠中的画。可是有一个问题,她只是大四学生,没有文化深度,吴冠中的画就是没有深度,他的假画非常容易做。为什么?在技术含量上很低,文化含量上底蕴很浅,但是很漂亮、很有个性,他也是这个时代产生的一个优秀的艺术家,但不是主流。我认为,东西方文化应拉开距离,距离越远越美。用西方绘画来改造中国画这种观念、思维,很难行得通。


 
 
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