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素描教育体制与观念的探讨

放大字体  缩小字体 发布日期:2011-05-28  浏览次数:758
最近几日,中央美术学院讲师刘礼宾在自己微薄上发表了一篇对艺术家徐冰《大卫》素描的解析,引发了艺术圈内一些人士对素描教育体制和观念探讨。本次讨论主要集中在网友@ArtLover、@爆鳝面加猪肝和刘礼宾三者之间进行。

徐冰素描《大卫》

最近几日,中央美术学院讲师刘礼宾在自己微薄上发表了一篇对艺术家徐冰《大卫》素描的解析,引发了艺术圈内一些人士对素描教育体制和观念探讨。本次讨论主要集中在网友@ArtLover、@爆鳝面加猪肝和刘礼宾三者之间进行。

我们知道中国素描主要由法派和苏派组成,而自上世纪五十年代以来中国素描教学一直深受苏派素描的影响。

这是刘礼宾在自己的微薄表述的观点:徐冰说:素描《大卫》的练习使他从一个粗糙的人变成了一个精致的人。在画的过程中,徐冰试图展现出自己的所有绘画能力,直到没有什么可以施展时为止,也就是把自己逼到画不下去的境地。他正是在这个“死地”发现了自己的擅长,也发现了自己的不擅长。并在这一过程中,学会了处理问题、控制问题的方法。

一 @ArtLover与刘礼宾的探讨:

@ArtLover:同意,万人画大卫是体制问题,也是观念问题。

刘礼宾回答,很多时候,不是你在做什么,而是通过做什么把你推向极致。

@ArtLover:回复 @刘礼宾:您发的微博呀

刘礼宾 回复@ArtLover:徐冰只是一个案例。我研究徐冰,并没有让人去学习徐冰画《大卫》,而是让大家找到进入自己、进入问题的途径,他只是曾经的一条路径罢了

@ArtLover:回复 @刘礼宾:你说的是古典系统的方式,杜尚后甚至现代主义之后的艺术基本语法就是赋予概念的杂耍,前卫性是两个东西支撑,一是媒体技术的演变推进,二是观念变化,无非是时代性代言之类的社会历史反映论,所谓当代艺术也就是(刘礼宾的在博文中表述的观点)。

回复@ArtLover:呵呵,好像是吧,你太相信“后现代”这个烂词了.
 

二 @爆鳝面加猪肝与刘礼宾的探讨(其中网友于瀛1987加入):

@爆鳝面加猪肝 一个人进过监狱,之后似乎“悟”到了点什么,并做了点什么,他应该感谢监狱吗?他应该对也想悟出点什么做点什么的人说“进监狱去”吗?

这时,网友@于瀛1987发表自己的观点 看引文徐冰似乎只是说自己,没劝别人啊~

@爆鳝面加猪肝  回复@于瀛1987:他没有直接劝别人,但是在暗示。作为艺术教育的行政领导,这样的态度很可怕

@于瀛1987 回复@爆鳝面加猪肝:恩,有道理。并不是所有的弯路都是必经路……

@爆鳝面加猪肝 一种被迫的生活可能会造就某种能力,但这样的生活本身是不值得赞赏的

@于瀛1987:我不认为在徐冰那里素描是种“被迫”的生活

@爆鳝面加猪肝:还有别的选择吗?在中国的艺术院校里?

@爆鳝面加猪肝:中国的素描教育是从苏俄那里沿袭过来的,大量的时间用于刻画调子、细节,远离了对事物本质的把握。意大利、法国的素描则强调分析事物本质,简洁、朴素。苏俄、中国式素描与意大利法国素描相比,到底那个更能使人学会“处理问题、控制问题的方法”不是一目了然的嘛?

@刘礼宾 在艺术的继承和创新问题上,多数人似乎相信“不破不立”,但我更相信“不立不破”。前者基于“进化论”奠定的叙事模式,多相信艺术风格的推陈出新;而后者更相信传统基础上的渐变,或积累到一定程度上的、围绕某一关键要素所发生的“突变”。没有继承,或者没有对传统的长期浸润,“变”几乎是不可能的

@齐廷杰 不立不破,说的好!

@刘礼宾 回复@齐廷杰:所以在实验艺术的问题上,我相信从“非实验”到“实验”的转变是一个自然而然的过程,但并非是玩弄“智力游戏”的杂耍,或进行着“材料替代”的游戏,或把实验艺术变成“观念”的试验场。“实验”和“试验”只有一字之差,但前者沽名钓誉的前卫诉求,后者循序渐进的探索立场,对比昭然若揭

@鲁大东与V 为神马当初批苏修的时候没有一起废除这种教育?

@刘礼宾:上世纪50年代,古元、吴作人、王式廓已经做过对这类精细的、表面化的俄式素描的批评,吴先生:“铅笔削尖了,是可以杀人!”就是针对的这类素描。难道张培力先生认为徐冰只是承继的苏联比较差的传统?

吕澎和刘礼宾的简要探讨:

@吕澎 :针对性问题的价值和意义确定后,批评家写出的文字才能见出价值和意义

@蓦然963 :就权当是一种体验或教训说给后来者听,引以为戒吧!

@刘礼宾 :中国艺术中有价值的“监狱”很多,多去逛逛。

@吕澎:把监狱一个个给我打开!

 其他网友的观点:

@姜_吉_安 改编,  姜吉安说:素描《大卫》练习使他从一个只知道画的人变成一个懂得系统的人。在画的过程中,姜吉安试图理解素描是由哪些要素构成了一个系统,剥离了什么,直到掌握全部细枝末节为止。他正是在这个“死地”发现了素描做为一个系统的精致程度。并学会了在架构什么的事候如何精确添加和剥离的方

@策展人顾振清:塑造主动性的社会机制、教育机制,才会塑造一种不仅仅是被迫的生活

@enfuie 这叫置死地而后生。我不同意那种一说问题就抨击教育制度的无赖左派做法,人的惰性实在太强,自保意识也太强,有投机的小径绝对不会走难的正道。相比起来古希腊的哲人多厉害啊他们视懒惰为大敌, 不贪图享乐,素食,雄辩,遇到要打战了却总是玩闹地混过去,可爱的小孩们。

@新绘画 这样的训练的确很有必要,但又有点“合法性暴力”的感觉。

@房子久 ,靳尚谊看着喻红的《大卫》说:“喻红的《大卫》是最好的一张,生动,各种地方用得最多的。”转到刘小东的《大卫》前,靳尚谊对他开玩笑:“你的《大卫》是第三名,第二名是徐冰的,第一名是喻红的。”
 

 
 
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