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美元成为巴基斯坦艺术家表现国家混乱的手段

放大字体  缩小字体 发布日期:2012-02-28  浏览次数:625
Abdullah I. M Syed"s "Flying Rug Orientalism 1"使用美元作为艺术的媒介也许在美国早已失去标新立异之处,但是外国的环境给予其一种新的流通方式。
巴基斯坦艺术家作品。 
巴基斯坦艺术家作品。

Abdullah I. M Syed"s "Flying Rug Orientalism 1"使用美元作为艺术的媒介也许在美国早已失去标新立异之处,但是外国的环境给予其一种新的流通方式。将于本月在荷兰和卡拉奇举行展览的巴基斯坦的当代艺术家端古·赛义德·西拉杰丁通过美元的图标研究大获其利。他的首次个展“保留艺术(Art Reserves)”,作为七年艺术、消费和资本考察的一部分,在2月21号于 帆布画廊(Canvas Gallery),这个画廊是巴基斯坦当代艺术的天堂。

自1947年建国之日起,巴基斯坦和美国的关系就一直处于紧张和骚动之中,我们对于巴基斯坦的暴力的了解远远超过其视觉艺术。对于西方霸权不稳定的政治立场经常清晰地出现在各种国家的艺术景观之中。

赛义德对于钞票的使用增加了流行的话语。赛义德的作品“伪装II (Camouflaged II)”(2011)重新构筑了巴基斯坦国旗,将没有切割的一美元纸币代替了传统的绿色背景。它拷问了美国在巴基斯坦的出现以及这个国家对于美国对外援助的依赖。赛义德更加敏锐的作品包括转瞬即逝的、被暂时搁置的装置“飞毯IV(The Flying Rug IV)” (2011),这个装置是一块印有伊斯兰传统纹饰的毯子,它由被美元折成的纸飞机搭建而成。它暗示了西方世界从对穆斯林身份一成不变的看法已经转变,从具有神秘感的东方成为资本主义的肉鸽。

在政治立场之上,艺术家深入挖掘货币流通的特殊含义。“金钱是虚假的,用来衡量所有权的大小、经济实力以及虚假繁荣。”艺术家这样说道。他未来的作品包括“对于杜尚传统的现成品的再访,安迪沃霍尔的哲学“赚钱即为艺术”……最成功的事业就是最好的艺术”和博伊斯最经常被引用的“艺术=资本”。

通过货币的全球性流通来阐释资本也许会有些过于文学化,但是赛义德的直率的方式是在完全不平行的领域对于新含义与创造性艺术的融合。

 
 
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