[霍春阳]：你好。
平淡是一个大的境界
国画艺术大师霍春阳做客中国网·滨海高新
[中国网·滨海高新]：近十年来您的作品线条渐趋简约，颜色渐趋淡雅，这是为什么呢？ 这其中包含着您这些年对绘画艺术怎样的体悟呢？
[霍春阳]：这是我所追求的，平淡是很难的，平淡是一个大的境界，也是人生的精神追求。从这一点上讲，能够使精神平淡下来，那是经过整个的生命体验，那是人淡如菊。为什么要崇尚君子，崇尚菊花，菊花是善于处后、处下的，这是一种境界。善于处后就是说，没有一种平淡的心，他不会善于处后的。从这一点上来说就是，能够处后、处下的人，才能够沉静下来，能够静下来，才能够淡下来。如果能使人的心情淡下来，他就不会有任何愁的事情，更不会有任何的怨恨，这样来讲，在人的精神生活里面是一种精神归宿了。
[中国网·滨海高新]：观赏您的画是能净化心灵的，似乎画中总蕴含这一种浓浓的禅意，这是您所追求的画风吗？
[霍春阳]：这一点，它是需要有一个深刻的体会，也可以说悟到了他的一些根本性的东西，那就是说应该是“为道日损，损之又损”，言简而意赅，按老子所说的就是“少则得，多则惑”，从这一点来讲，就是说我们的精神追求是要越单纯越高级，越高级越简单，所谓的简单，它是一种简约，实际上一个人的学识高低，还是要看他的一种提炼生活的能力，概括生活的能力，这样来讲还是要从简，以少胜多，言简而意赅，所以简单的笔墨里面表现了最丰富的大千世界，“一花一世界，一叶一菩提”，这样来讲，还是要简了以后，意不能简，是奔着这样一个精神追求和这样一种造型的观念去表达自己的心情。
[中国网·滨海高新]：那么这样一种很简约的风格，您是要向观者传达一种什么样的精神境界呢？
[霍春阳]：简单扼要说，是净化心灵的。光简，简到一种什么样的程度，简到表达一种什么样的心情，这是非常重要的。实际上，能够净化心灵、消磨斗志，这是我们在艺术上，在人生追求上，我们到了一种高的境界，是不需要斗志的。需要平淡、平和，和为贵嘛！淡了以后才能和，如果淡不下来、静不下来、简不下来，是不会和的。我们现在为什么要追求和谐社会，只要你无欲望，顺其自然，顺天意，这才能够和下来，去掉争斗，才能和谐下来。那么说现在，为什么君子欲义，小人欲利，如果我们现在老是有欲望，老是求功名利禄，有这样的一种那个欲望，就会上下较争，会出现斗争，斗争再升级会出现战争，这是不会和的，我们圣人早已看明了这一点，所以要强调德、强调义，而不追求利，利会给你带来祸害，带来不和，带来烦躁，带来争斗，带来不平静。所以和谐社会，要我们淡化功名，要我们顺天意，这样，才能够达到崇高的艺术境界。
国画艺术大师霍春阳做客中国网·滨海高新
国画艺术大师霍春阳（左）做客中国网·滨海高新，与滨海高新区工委宣传部部长王会臣（右）、天津电视台记者胡秀梅亲切交谈。
霍春阳作品：瘦茎带霜气
霍春阳作品：枯香
霍春阳作品：红叶清秋
霍春阳作品：田蔬味清
霍春阳作品：朝露晨风
艺术上的浮躁是因为欲望太高
国画艺术大师霍春阳做客中国网·滨海高新
[中国网·滨海高新]：谈起艺术界，人们常常会说现在它处于一种很浮躁的状态，那么您的这种画风是不是试图去转变这样种状态呢？
[霍春阳]：现在的这种浮躁的状态是欲望太高，急功近利。现在我们的价值取向有点儿从追求精神转化为追求物质了，这样来讲，就会出现一些浮躁的气息，那就是说我们必须回到追求精神上面来，净化我们的心灵，养育我们的善心、慈悲心、孝心，这样我们的精神才能够达到一种净化。如果回不到这种精神追求上来，回不到净化心灵的这条道路上来，那么我们的社会就会出现浮躁，出现一些混乱，所以今天我们绘画界出现的问题，它的根源是思想上的问题。在体育上，我们追求更高、更快、更强，而我们艺术上应该是求慢的，不需要求快，求快的东西是产生不出一种高级的东西的。慢，就是说能静下心来，用十年或者更多的时间去干一件事情。前人讲，我们必需要知止啊，止才能有定，定后才能有静，静后才能有安，安后才能有虑，虑才能有德呀。这就是说，如果你不知止，总想着奋进，这是一种精神上的不安逸，证明你的欲望太强，这样来讲，就是说达不到我们的精神目的，你的心灵上是不高尚的。你的欲望达不到，就会失望，就会苦恼，会出现怨恨，而根源就在于一点，所以我们必须要回到一种很博大的精神追求上来，我们需要养育这样一种心灵，和大的精神环境，才能达到一种崇高的境界，才能使我们的社会平平稳稳地和谐下来。
[中国网·滨海高新]：这样说来，是不是讲在画技上的提高不如在内心上的修炼来的更重要？
[霍春阳]：我们的画家们，直接在绘画上面追求一些新技法、新造型是远远不够的，我们必须要净化心灵，必须要先治理我们的心，养育我们的心，把我们的心培育成一种中正的、平和的这样一种心情，那我们才能走向一种大道和正道，才会达到我们理想中的一种太平世界。
[中国网·滨海高新]：那么您这样一种平和的境界是通过怎样的修炼才得来的？
[霍春阳]：我平常喜欢读书，而且是读那些解决认识论、价值观的书，能够养育心灵的书。所以现在来看，最好的书还是经书，四书、五经啊，《老子》、《庄子》啊等等，还有一些佛学上面的书啊，这些书都是净化心灵的，看这些是养育我们的平和心态的。光读一些史学是远远不够的，光懂一些历史也是远远不够的，我是说我们如果解决不了认识论上的问题、价值观的问题，大的方向上就会出现错误，所以说我们必须走中正的道路，只有做到中正才博大、才永恒，不中不正，不正则不大，不大则不能够长久。
国画艺术大师霍春阳做客中国网·滨海高新
国画艺术大师霍春阳做客中国网·滨海高新
霍春阳作品：晴雪
霍春阳作品：香冷隔尘埃
霍春阳作品：暗闻香
霍春阳作品：凌晨新妆
霍春阳作品：独当春日
用笔要有笔意、笔韵、笔气
国画艺术大师霍春阳做客中国网·滨海高新
[中国网·滨海高新]：绘画本该是感染普通大众的艺术，但现在的行情是好画、名画非常的昂贵，您认为这两者之间是不是存在着一种矛盾呢？
[霍春阳]：买画家的原作当然是很贵的啦，那么买不到原作，我们还可以买印刷品，不一定原作才能净化心灵啊。那就是说我们有了这种形象，印刷品也比现在一些浮躁的原作好哇，这就可以解决这些问题啊，大量的出版物啊。所以说我们宁可挂一些仿真的印刷品，不一定非是原作啊。在这里我们可以普及，达到这样一种教育，解决买不起的这个问题。
[中国网·滨海高新]：您是我国著名写意花鸟大家之一，您觉得，对于中国的写意花鸟画最重要的是墨色、线条，还是什么其他的元素？
[霍春阳]：当然线条我们不能够忽略，古人讲“本乎于立意，归乎于用笔”，在这个笔上我们是能够表达心情的，也是能够表达境界的，用笔要有笔意、笔韵、笔气，当然是有这样一些东西的，那就是说如果你的笔上是空的，你的境界是表达不出来的。静与动、刚与柔、曲与直、方与圆，浓与淡，这些东西是要靠笔的线条里的轻重缓急来表达出来的，这是表达境界的手段啊。如果没有这样的手段、这样的艺术语言，笔墨等于零的话，那就表达不出任何情绪来。刚柔相济是艺术的生命，刚柔的手段你都没有，怎么能够表达人的情感呢？表达不出人的情感和心态，艺术就大打折扣了。我以为，我们不能忽略绘画技巧，但是归根结底还不是绘画技巧的问题。就是说，什么样的心态才是最重要的，有什么样的心态就会有什么样的技巧，从这一点来看，我们就要找出原本的、心的问题，一定要把养心、治心当作为重点。我们必须要修炼，花大功夫来修炼我们的心性，要提高我们的思想境界，这是一个关键性的东西，没有好的心性，技术多么的好也只能是个工匠，不能获得真正的自由，只能跟着别人爬行，这样就没有自己的主动权了，这样是不美好的。所以说技巧和心性两者缺一不可。
国画艺术大师霍春阳在作画
国画艺术大师霍春阳在作画
国画艺术大师霍春阳运笔手势
国画艺术大师霍春阳运笔手势
霍春阳作品：写意花鸟
霍春阳作品：怡情养性
霍春阳作品：露气
霍春阳作品：风舞幽香
霍春阳作品：温馨高洁冷艳幽香
用四君子的品德洗涤心灵
国画艺术大师霍春阳做客中国网·滨海高新
[中国网·滨海高新]：讲到心性，今年4月您举办了一场“四君子”专题作品展，发扬新时代的“四君子”之风，“四君子”之风在当今社会有什么样的意义？
[霍春阳]：“四君子”在很久以前就已经有这种题材了，在当今来讲，就是我们仍然保持这种价值观不改变，我们还是愿意做君子，不愿意做小人，那就是说君子的品德，现在来讲，我们丢掉的东西真的是太多了，需要用这种题材物我两化，用四君子，梅、兰、竹、菊的这种品德去洗涤我们的心灵，看看我们有没有达到它们那样的品德，那就是说我们要好好向它们学习。讲到这里，提出一个不容忽视的重要问题，就是我们一定要加强德的教育，有了德以后我们才能长久，如果我们在处事、交往的过程中没有这种君子的品德，只有小人的德行，那是不会长久的，也是行不通的，是走不远的。我们中华民族是一个很有悟性的民族，我们要用君子的品德来养育我们自己，洗涤我们的心灵。
[中国网·滨海高新]：业内人评价您的作品有一种文人画格调，文人画格调指的是什么？
[霍春阳]：文人就是文化人。毛泽东说过，“没有文化的军队是愚蠢的军队”，这就是说，我们没有文化的画家也是愚蠢的画家，所以，文化是先导，只有有文化才能揭示到我们的最根本之处。所谓的文化，是一种很深入的大智慧。从这一点上看，就是说我们走文人的道路，就是走文化的道路，就是走修炼的道路，通过养育、教育、修炼、修身，才能齐家，才能治国，才能平天下，所以如果不走文化的道路，没有文化，那就不会到达到这样一种至高无上的精神彼岸。前人的东西很博大、很深刻，只有我们虚心的向前人学习，不断地提高、不断地深化，才能达到一种最高境界，所以，从这一点上来说，自己永远是小学生。必须向文人，向有文化的人、有教养的人来学习。
[中国网·滨海高新]：说到学习，现在您在中国画界的地位已经很高了，您最崇尚的画家是谁？是一个人，还是哪一个朝代，哪一个派别？
[霍春阳]：我更喜欢宋元时代的作品，我认为宋元时代在绘画上面已经达到了一种高峰，那个境界很博大、很深厚、很纯净，能达到那个境界是很美好的，我崇尚那个时代的人文境界和它所流露出来的一种平淡的心情，后来就比较差一些了，表面化了，深度不够了。
国画艺术大师霍春阳在作画
霍春阳作品：入谷清香
霍春阳作品：谷深兰色秀
霍春阳作品：清音
霍春阳作品：傲霜枝
霍春阳作品：动静相宜
我在艺术上主张朴素
国画艺术大师霍春阳做客中国网·滨海高新
[中国网·滨海高新]：保守与创新是一个永恒的问题，几年前您在各类采访中称不赞成创新，现在依然是这种观点吗？
[霍春阳]：是的。创新这个东西，对自己来讲，要不断地有新的知识充实自己、丰富自己，这样才能有一个新的水平和深度。对于我们这个民族的文化大背景来讲，我们只要走前人的路就能够使我们丰富和充实起来，更能够使我们变得博大起来，能够使我们获得自由王国。在这一点上，我们向前人学习就已经足够了，不需要什么新的道路了。这条大路前人已经走过了，已经证实了它是一条光明大道，只要我们认真的修炼自己，按照他们规范的道路去行走就足够了，没有什么新的道路了。只要你想新，总想与他们不一样，你的心就是被污染了。为什么古人讲“抱瓮”呢？为什么老庄思想主张“抱瓮”呢？“抱瓮”是一种力倍功半的劳动方式，为什么不崇尚“机械”呢？有“机械”必有“机械”之势，有“机械”之事，必有“机械”之心，有了“机械”之心，你的心的纯朴就被破坏了。
[中国网·滨海高新]：这是一个很深奥的问题，符合艺术规律吧？
[霍春阳]：我们艺术上是主张朴素的，我们人格上、人品上是讲究朴实的，“朴素之为美天下莫能与之争”，朴素是一个大美，我们这个社会是越朴素、越纯洁，我们这个社会越美好，如果变得不朴素了，你想追求这个，你想追求那个，你想发挥这个聪明，你想发挥那个聪明，就会把你的朴素给破坏了、污染了，这个社会就不会美好了。所以从这一点上来讲呢，艺术要追求绝圣弃智，朴素自然，这是一种艺术的追求，这些东西前人都是走的这条道路的，我们只要走这条道路就足够了，不需要什么创新了，已经能够给你一个美好的自由精神王国了，能够达到一个最美好的精神归宿了，那你还要求什么呢？你还要求这以外的更美好的东西吗？没有了。所以从一点上来讲，孔子也说了，“不敢与人为师”，只有当小学生，那么我们谁能够超过孔子这种博大的情怀呢，所以至今凡是讲超越的人，都是知识浅薄的人，都是精神上很穷、很缺乏的人，那如果到达了一种博大的精神世界以后，前人已经开辟了，你能到达就是很了不起的事了，你能到达圣人的那种境界吗？到不了，你就好好当学生就是啦。所以，我仍然主张虚心向前人学习，在这个大境界上，不需要创新，你是突破不了前人的。荀子早已跟他的弟子们说过，这个世界上的事情啊，圣人都已经发现，得了结论了，我们只是认真地去理解、去执行就是啦，那个时候他就已经发现这个问题了，现在来讲，用现在的科技，用现代物理学来证明，也可以说现在经过这么多年的实践，我们并没有逾越前人一步，只不过是给前人的结论增加了新的例证和细致化了一点，我们并没有突破前人。虽然我们有原子弹，有宇宙飞船，有卫星，但我们并没有突破前人的结论啊。从这点上来说，快了一点、高了一点，但在实质上并没有做到真正的突破，只是证明前人的结论是对的，在这个问题上，前人的大智慧，思考问题比我们深入、比我们博大，这一点我们能够领略前人的精神境界是不容易的，所以，我们只有甘当小学生，获得一个精神自由世界，足够了。
国画艺术大师霍春阳做客中国网·滨海高新
国画艺术大师霍春阳（左）与天津著名作家王富杰（右）在中国网·滨海高新
霍春阳作品：林静无言
霍春阳作品：山茶红时觉胜春
霍春阳作品：劲节贞心
霍春阳作品：多情芍药待君看
霍春阳作品：红欲烧枝
科技发展了，精神不能落伍
国画艺术大师霍春阳做客中国网·滨海高新
[中国网·滨海高新]：霍老师，像您所说的，我们应该怎样走好自己的路呢？
[霍春阳]：我们不要异想天开的走别的道路，别的道路是走不通的，明代的明宪宗早已经发现了这个问题，他对孔子的评价说：“有你存在，你的思想存在，这个世界则纲常正而伦理明，万物各得其所，没有你的思想，则异端横起，邪说纷作。”我们不尊重孔子，那就是你的思想和孔子是对立的，不符合他的思想轨迹的，那就是异端横起，这样来讲就是说它是不会长久的，几千年来已经证明了，你离开他就是短命的，所以这一点要靠我们的智慧去领悟、去体会，我们今天走的道路和我们前人走的道路是不是一致的，前人走的大道我们走上了没有，如果我们想开辟一条新道，不可能有第二条道路，道无双啊，就是说无二法门呐，所以我们必须来回顾、来领悟一下我们的思想，看看我们的路是走正了，还是走斜了。这某种意义上讲，我还是主张走老路，老路就是一条大路，这个老路是一个博大的精神世界。需要说明的是：我说的并不是在科技上的，我们说的是在精神世界上的。现在我们的科技是发展了，但是我们的精神是落后了，我们应该看到这一点，不明白这一点，那就是糊涂观念了。
[中国网·滨海高新]：一味地追求传统会不会与您构建个人风格形成一种矛盾呢？
[霍春阳]：不会。前人的东西是让我们发挥自己的，不是抹杀自己的，是发挥自己，让自己走大道，走光明大道的。孔子讲“克己为人”，现在我们用西方的价值观，说要张扬个性，那是西方的价值观；我们东方不是张扬个性，我们是克己的，是忘我的，我们在精神世界上、在意境上要达到无我之境，物我两化的境界，是减弱“我”的，过分的张扬“我”是张扬分裂的，是张扬不同的，而我们是张扬共性的、大同的，求大同存小异，所以“小异”还是存在的，大异是不能够追求的，大异就是要分裂的、要对抗的；我是这样的一种价值观，我们的前人早已看透了这种价值，所以说它是不张扬个性，我们要张扬共性，可是在这共性下边的个性是有价值的，而只求这种不同，这个世界是不会和谐的，这是一种大的是非的问题，那就是说东方的价值，我们在这个问题上来讲，不要你自己痛快了，不顾别人，我们自己的私利和公共的利益必须相合，这种私利才能够存在，如果你这种私利不考虑公共的利益，那么你这种私利是不会长久的，那是非常自私的，这种东西人们是不喜欢的，人们是讨厌这种思想的，就像我们一个家庭里面、一个人群里面不太喜欢那种自私的人，你跟别人不一样，跟谁都不一样，你这个人肯定是狭隘的。我们平常批评一个人的时候都会说，“你这个人怎么这么个性呢”，这不是在表扬一个人，而是一种批评，为什么不领会众人呢，那么就是要求我们要有“大我”，这是一种人生的价值观。
国画艺术大师霍春阳（右）做客中国网·滨海高新，与滨海高新区工委宣传部部长王会臣（左）合影。
国画艺术大师霍春阳
霍春阳作品：含丹
霍春阳作品：碧池清影
霍春阳作品：荷露清香
霍春阳作品：高呼与可
霍春阳作品：好风新华
用传统精神来塑造时代的形象
国画艺术大师霍春阳做客中国网·滨海高新
[中国网·滨海高新]：著名美评家薛永年评述说：“霍春阳的作品激活了传统，他发扬了中国写意画所表现的超越精神的传统。”这种“超越精神的传统”指的是什么？
[霍春阳]：超越精神，这对精神来讲，我们中华民族的精神是一种博大的精神价值，能够获得这种精神价值，在这里面能够游刃有余，能够驾驭这种精神，这是一种能够获得自由的，所谓的超越，实际上是融在了这种博大的世界中间去了，不受狭隘的思想所制约，能够从中获得精神自由。他讲的这种超越的意义，我想主要是讲这些，能够获得主动权，随心所欲，有这种畅游而不失大规矩，不失天道，是一种这样的价值。他讲的“激活传统”，就是说用传统的精神，来塑造我们现在的形象，能够获得自由，是能够赋予它时代精神的这样一种新的价值。
[中国网·滨海高新]：说到您对传统执着的的追求，资料里面有这样一个小细节，说您的研究生必读论语，为什么您会拿这个来作为要求呢？
[霍春阳]：孔子是一个大教育家，它能够使人从必然王国走到自由王国，他解决了桥和船的问题。人的成长是一步一步的，不是生下来以后就会获得自由王国的，“十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，而不逾矩”，他需要经历一个逐步充实、逐步博大、逐步深刻、逐步达到自由的这样一个成长的过程。那么每一个阶段孔子能给你指出一个道路，那就是说他是一个伟大的教育家，他有能够让你成才的这样一种思路、一条道路。那么我们学习孔子，用他《论语》的这样一种对弟子的谈话来解决我们在前进、成长过程中的问题，给我们指出了明确的方向。我自己是很受益的，所以我也让我的学生们走这条道路。还可以这么说，孔子是领导人走正路、走大道的这样的一个教育家，所以说做人必须要读《论语》。
国画艺术大师霍春阳做客中国网·滨海高新
国画艺术大师霍春阳画桃花
霍春阳作品：花鸟写意
霍春阳作品：雨后牡丹春睡浓
霍春阳作品：枯香
霍春阳作品：春风何处不花开
霍春阳作品：初荷无尘
“俭以养德”才能回归自然
国画艺术大师霍春阳做客中国网·滨海高新
[中国网·滨海高新]：您现在还会在自己创作这个方面花费很多时间吗？
[霍春阳]：一定要拿出时间来搞创作，但是还要拿出一部分时间来进行修炼、学习，不断地学习，不断地深入生活，不断地体悟，这样不是单一的，在成长的过程中也好，在进步的过程中也好，它都是一种全系统的，不能是单方面的。所以每一点的进步都是整体的进步，而不是单项的，不走极端，这是在创作过程中不断地学习，在学习过程中不断地创作。
[中国网·滨海高新]：除了创作，我们知道您还奔忙于教育事业，今年您提到了一个“精神扶贫”的概念，是这样吗？
[霍春阳]：我提过这个问题，现在我们偏离了我们的价值观，比如现在我们在生活里面追求高消费，高消费是没有“德”的，是不节约资源的，浪费的一种意识，“俭以养德”嘛。现在我们有一些价值观错了，偏离了大道，不尊重天，违背天意，我们不能够这样，我们必须要回归自然，走这种正本清源，回到最根本上面来，以这样的一种思想，这样的一种价值为根本，不能够偏离了这个主题，所以说，我们现在还是必要倡导走大道、走正道，不至于使我们犯错误，危害我们的后代，危害这个世界。哪些事情可干，哪些事情不能干，知止、知行、知足、知不足，这样才可以做好人。
[中国网·滨海高新]：那么这项“精神扶贫”的工作，您准备怎么去实施呢？
[霍春阳]：好多人丢掉了这种价值观，所以说在精神上是匮乏的，没有解决认识论、价值观的问题，他们的价值观找不到精神归宿，找不到终身价值，所以现在我们中央提到“核心价值”，核心价值就是一种终极价值、精神归宿，以这个为准则，不能偏离，现在我们的人类对于这种最有价值的精神归宿缺少认知，所以说必须要“精神扶贫”，也就是说我们要回到这种道德观念上边来。包括我们现在有一些做领导工作的人，这种价值观并没有解决，所以我们要读这些能够解决认识论、价值观的书，这就是所谓的“精神扶贫”，要懂得这种道理和价值。我们把很大的经历利用在了讲学上面来，讲学就是老师要传道，要授业，要解惑，在这个问题上来说，我们一边修炼自己，一边宣传我们这种传统的价值观，我们会去讲学，需要更多的人，甚至利用媒体来宣传这种价值观，来使我们这个社会安定，缺失了这种价值观，这个社会会乱，会要毁灭这个世界，会消耗我们的资源，那是很危险的，所以说我们要利用媒体，利用我们的课堂来宣传这种价值、这种精神追求。
[中国网·滨海高新]：作为长辈，作为前辈，您对年轻人有什么建议？
[霍春阳]：从小读书的时候，读有价值的书，读优秀的教材，小时候不理解没有关系，要进入我们的脑子里边、记忆里面，我们现在有很多现代化的科技，用电脑就可以工作，所以现在的知识叫网络知识，没有进入自己的脑子里面去，离开了电脑就是一片空白，这是不行的。我们必须把记忆装到我们的脑海里面去，所以我们要把那些好书、好教材，像四书五经、老子庄子这些最根本的书读懂、读熟，这样一种养育我们情绪、精神的这样的书装到我们的脑子里面去，是很有意义的，这是我对年轻人的要求。
[中国网·滨海高新]：今天霍老师为我们传授的不仅仅是书画的一课，更像是哲学的一课，非常感谢霍老师的光临，同时也感谢各位网友的收看，咱们下期再见。
国画艺术大师霍春阳在作画
国画艺术大师霍春阳做客中国网·滨海高新
霍春阳作品：作画在心境
霍春阳作品：暗然迎春
霍春阳作品：有竹天地人不俗
霍春阳作品：荷叶世界梦俱香
霍春阳作品：无瑕图
国画艺术大师霍春阳在作画
国画艺术大师霍春阳新作选刊
霍春阳作品：馥馥惠芳
霍春阳作品：绿叶素荣
霍春阳作品：荷塘
霍春阳作品：不在凡华色相中
霍春阳作品：芳心欲吐
霍春阳作品：清风摇影
霍春阳作品：风起香随
霍春阳作品：鲜洁家珍
高清图：中国国画艺术大师霍春阳新作欣赏
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