纪念井冈山会师九十周年成忠臣毛体书风暨红色国画巡回展走进南京

 

成忠臣这个名字在当代中国艺术界不是一个陌生的名字。他是一位学识修养深厚而艺术卓立的一代大家。他在国画、书法、美术评论等多个领域都有丰厚成果。他的“以融为本”探索毛体书风的鲜明成果，在整个书坛掀起了一股新的学术指向，也产生了巨大的学术魅力。他在绘画上以书入画的实践形成了自己的绘画风格。将书法线条转化为绘画的造型语言，激荡出一种高昂奋进的精神与雄强豪迈的能量。吴冠中先生评价他用自己的艺术实践和探索精神，完美地演绎了如何在毛体基础上去追求新的美学境界，提升到学术高度。
 

 

作为自小随叶浅予先生习画，对艺术史有很深研究的成忠臣，比任何人都明白书法的含义。他说毛泽东书法是狂草，而狂草不是学的，临的、仿的，是体悟出来的。而所谓体悟就是用传统经典元素去融合毛体结体，去破解他的基因密码。毛体狂草有着厚重的历史感和人文思想，充满着朝气与风骨，想学好它，离开传统经典元素融这条路，任何方式都是死路。真正懂书法的人都知道，草书从严格意义上讲不是学出来的，因为它的生成原始状态就是一种极度情绪化的东西。它是心灵的宣泄，是一种思想的自由发挥。那些常年在毛体版本上以临、仿为主的都是瞎胡闹。夏虫不可语冰，因为一些人的知识层面就在那水平上，理解不了“以融为本”的深刻思想。

成忠臣的毛体书风在创作上，是利用毛体结体、布局再创造的一种风格，在面貌上是毛泽东字体，法度上是颜真卿、苏东坡、王铎、郑板桥等古人元素。近二年他又研究探索怀素，在毛体作品里又融入了怀素元素。他用掌握的这些古人元素笔法去融合毛体结体，掌握毛体书风的用笔特征和规律。真正的草书讲究的是法度森严的用笔规则的呈现，而不是把普通写法的字捆在一起也叫草。草书讲究中锋用笔，它的要领龙蛇在笔端，差之毫厘谬之千里。当今大草意象已失落，缺少狂草意象，即草书精神。现今遍布书坛的草书家写的东西与草书无关，大多数只能说是江湖耍杂。历史上草书大家少之又少，欧阳询、颜真卿一生也不入草，可见难度之大。

成忠臣说要真正学好毛体精髓，必须要把古人精华化为己有，与古人对话，从历史名帖中，探其笔法、结构再到章法，每处都有思想，有变化，并能随意安排。我们只有读懂它，才能更好地驾驭它。任何事情都有规律性，只有找到规律一切都就简单化了。毛体狂草首先是由精到而丰富的笔法做支撑的，只有通过临古帖不断地在作品里融入古人这些元素，也就是说，作品里古人元素越多越能脱俗。如不找到规律，一味地照版本临摹，永远成不了气候，这是因为你没传统基础这个准入标准和条件，模式复制做不到信息对称。
 

毛体狂草的点画形质是在长期的审美累积下，形成了一种能够调动某些情感符号化的形象。而在另一方面又与毛泽东在政治、军事生涯中的某些姿态与动态的神韵，融入到狂草的表现形式，体现出毛体独特的意态。
 

作为极度情绪化的狂草，特别是毛体狂草，要真正领悟掌握难度极大。成忠臣说书法的境界与人的境界有关。没有思想境界的人，写不出有意境的字。一个书家的认知、学养、悟性、功底、学识多高，你的书法境界就有多高。问及成忠臣当今社会为什么一些书家有境界的少，他说现在社会人的心态浮躁，渐渐地染上一些俗气、躁气、匠气等，归根到底就是缺少静气。为此，提高涵养是静气的过程。一个书家只有积蓄一种底蕴，不计名利，追求卓越，才能成就一种境界的智慧。

当谈及为何学毛体的人都以版本仿临的多，而真正能自由创作的少。成忠臣说造成这种原因的根本在于一些人对主体风格意识的不自觉以对书艺精神的漠视。从技术层面上讲，学毛体者大多没深入传统奠堂，对毛体书作中的笔墨特征、风骨及空间形式理解不了。更有甚者，是借毛体哗众取宠用于到处忽悠。他们不懂毛体的传统美学精神，大大曲解了书法传统的本质。
 

毛泽东书体从传统中一步步走来，有如山峰之巅，但当我们站在峰顶，看到一望无际的大海及无法预测的海底，我们只有深入大海探索奥秘，才能感受到其无穷的艺术魅力。
 

毛体书风是精神的外化，是意识形态，是人的性格。一句话，是胸怀的产物，需要在传统上扎下很深的功底，然后融化到自己的性情当中。而成忠臣的书法就是在毛体书风基础上创造性发展起来的，有他自己的艺术特色。
 

书法要写出高水平，一定是技巧、风度、学识、气度等多方面的结合，需要大方面的支撑。评判书法的唯一标准；就是正大气象，好的书风就是大气象，有大格调的书法，都是书家胸怀的产物。它是一门学问，不是一种专业，不是天天练字就能学好的。历史上王羲之是右将军，颜真卿是平原太守，苏东坡，王铎都是政府官员，近代毛泽东、于右任都是大政治家，他们一生都忙，那有精力天天练字。

以下是社会名人对成忠臣书法的评说：
 

成忠臣随叶浅予学画时我就知道他。真正接触是在近几年。他所讲的一个艺术家成就的大小，在于作者内心的修养，书画艺术最高境界不在笔墨之内，而在笔墨之外。一个艺术家如没性灵，没学问就没思想，就表达不了思想这些观点都令我刮目相看。他的艺术观点和才华高出同时代具有绝代才华的卓越艺术家。他的书法观“以融为本”我也赞成，正是这一观点，让他懂得如何在毛体基础上去追求新的美学境界，演绎有自己特色的艺术大美，提升到学术高度。                                                          ——吴冠中

 

全国学毛体者不少，但从传统入手形成功底者不多。成先生自幼习书，后又专以毛体为基调，他的作品彰显着毛体书风那种一往无前，压倒一切的气势，其作品阔绰自在，悠游沉着，是一种人文思想境界追寻。

                                                                                                                                                                                                                          国务院参事室——刘松林 
            

你到底是怎么练得，见过那么多写毛体的，这么传神，这么到位我还真是第一次见。

                                                                                                                                                                     ——邵华
 

成忠臣在修炼书法的同时，能多读书，加深字外功夫修养，去体会作为诗人、政治家的毛泽东主席襟怀抱负、领袖气局，又能在学习传统诗赋方面涌情而吞吐大荒，进而抒写胸中气象，挥洒狂草，追求彼时心境情志并能得其神髓。

                                                                                                                                                                                                             ——冯远
 

成忠臣的艺术观点书法要发展离不开毛泽东的文艺思想我很赞成。文艺工作者仍然应该多讲方向、道路，为人民而创作，去与人民结合，才能做出成绩。成忠臣的毛体书风作品洋溢着毛泽东书法那豪气倾海的风神，他大力倡导毛体书风这种精神值得赞扬。

                                                                                                                                                                                                                  ——刘文西
 

成忠臣在毛体书风探索上，转益多师，食古而化，融合毛体的结体、布局而转化成艺术大美，豪迈入神，在这一领域达到了至今无人超越的高度，这是不争的事实。他区别于那些常年以毛体书法版本的临摹者，是区别于写字匠与书法家之间的辩证关系。而他倡导毛体书风为坐标，是明白书法美学的根本。

                                                                                                                                         ——李铎
 

我这个小师弟是个思想深刻，观点鲜明，很有个性的人。在当今浮躁的艺术界他没去随波逐流，严守着做人从艺的底线。恩师教导的“低调做人，老实学艺”他真正做到了，这一点难能可贵。人民出版社出版他的专著《毛泽东书风技法解读》，一些史论家对他书法的评价“得颜真卿之骨、苏东坡之严、王铎之韵、郑板桥之势”是对他客观公正的评价，决非溢美之词。他的毛体书风与社会上那些靠临摹毛体书法版本者有着本质的区别，境界决定层次，两者差的不是一两个层次，而是十万八千里。

                                                                                                                                                  ——徐启雄