近日，路透社报道了开罗繁荣的艺术市场。据报道，受今年早些时候反埃及前总统胡斯尼-穆巴拉克大规模民众游行的影响，来自全球的藏家纷纷来到开罗的画廊收罗艺术品，尽管来自军方审查制度的威胁正在不断增长。
推翻穆巴拉克后形成的权利真空期为埃及艺术家提供了更自由地表现自己的空间。在起义结束后的一段时期里，这里的艺术家喜欢上了用街头艺术、平面设计插图甚至是漫画书来表现反穆巴拉克的艺术作品等；此外，他们还公布了能够表现他们对这场运动的自豪、对政府的愤怒以及起义过程中的暴力事件的摄影作品。那些在穆巴拉克统治时期受到压制的人们——比如说聋哑艺术家Hanan el-Narhrawy——也终于能够光明正大地宣传自己的作品了。
这些表现力迸发所产生的吸引力自然不会局限于开罗。据开罗Safar Khan画廊的主人Mona Said说，她在三月举办了一场这种革命性艺术品的展览，结果卖出的作品数量几乎是预期的4倍，而买家则来自世界各地。
然而，埃及艺术家能够释放出来的创造力的寿命是短暂的。在对这些革命性艺术品的需求增长时，由艺术家群体察觉到的未来的审查制度也值得人们担忧。埃及军方暂时掌握着政权。在穆巴拉克政府倒台后，埃及的权利和人权组织已经谴责了使用军事法庭来审判埃及公民。虽然军方表示军事法庭并不是用来压制表达自由的，但是从路透社近日报道的一则新闻来看似乎并非如此：一名年轻女子即将面临军事法庭的审判，起因是她在Twitter上将军事统治者称为“走狗的议会”，并威胁如果军方不维护公民权则将采取暴力行为。
军方并不是自由表达的唯一威胁。讽刺的是，民主原则也差不多一样的烂。埃及的艺术家群体同时还担心如果宗教保守派——例如伊斯兰教团体Salafists——当选为政府高官，那么其肯定会镇压那些传达自由主义、反宗教教育等观念的艺术作品。
埃及革命性艺术品目前的兴盛会让人联想起其它革命性艺术品的商业化以及大众化。平民主义与民主主义的爆发推动着这些埃及艺术家，此外，共产主义与社会主义的宣传在中国、俄罗斯以及朝鲜的艺术运动中也相当丰富。社会主义现实主义已经发展起了强烈的市场需求，并在诸如古根海姆等博物馆中有所展现。
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