6月25日下午，由纪实摄影家张新民主讲的四方沙龙“百年摄影之中国社会转型时期的摄影观察”在关山月美术馆举行。
张新民是我国纪实摄影的先锋人物，他是拍摄“深圳股潮”的第一人，他用了10年的时间追踪拍摄农民工。他的《包围城市》一书被美国哈佛大学人类学与考古博物馆永久收藏。张新民现供职于《蛇口消息报》。
当天，张新民所讲的“百年摄影”以中国最近三十年为重点，讲述了在这社会转型最剧烈的三十年当中，伴随着社会形态的变革，摄影从“英雄主义”到“平民时代”的历程。他将这个历程按年代分为三个阶段：八十年代开启民间影像历史，九十年代迈入读图时代，二十一世纪成为全民摄影超级大国。
百年摄影从深圳开始
“为什么要说是摄影观察呢?”张新民作为纪实摄影师，他所讲的摄影，主要是针对和社会形态、社会现象、跟社会有关联的摄影。“我对摄影的理解：它首先是一种个人的观察，通过观察了解我们被观察的对象。”
张新民提示，若论现代摄影从西方传入中国，百年前正是经由深圳罗湖桥这个重要渠道而来的。当时香港已有现代摄影，新中国成立之后直到文革时期，照片的产生实际上只有一个渠道，就是官方媒体记者的渠道。“当时民间家里能够有照相机的，一般出身都是过去的资本家，那时候这批人完全被打趴在地，根本不敢拿出照相机来拍相片。”当时的摄影，可以说在神坛之上，只有官方才有权发布，普通百姓甚至不敢显示自己家里有相机，它是一种政治宣传工具。
因此，当1976年纪念周恩来逝世的“四五运动”出现了天安门广场上由老百姓拍摄的纪实照片时，可以说开辟了民间摄影说话的历史，这些老百姓后来在1979年成立了一个“四月影会”，这是“文革”后中国第一个民间摄影组织，主要成员包括王志平、金伯宏、王立平、罗晓韵、王苗、李晓斌、李英杰、吕小中、许涿等。四月影会成立后，立即举办了《自然·社会·人》艺术摄影展，对后来的中国摄影产生了非常大的影响。
八十年代走下神坛
张新民认为，上世纪八十年代“并不是一个英雄主义盛行的年代”，“手脚被捆了太久，要走路还得重新学习”，所以，当1984年《现代摄影》创刊时，中国摄影界还是处于一种摸着石头过河，探索学习的过程当中。“四月影会”的成员在办了三次展览之后有内部分歧，以李晓斌为代表的坚持摄影对社会的纪录功能，另外一派成员则坚持“让艺术回到艺术”，因此他们办了三次展览之后就解散了，后来杨绍明又把这帮人组织起来成立了“中国现代摄影沙龙”，1986年现代摄影沙龙发起做了《十年一瞬间》1976年—1986年的纪实摄影展，目标非常明确，那就是记录和见证。
《黑龙江日报》摄影记者李振盛在文革期间所拍摄的照片，在1987年举行的“艰巨历程”全国摄影公开赛获得“系列新闻照片大奖”，随后在英国出版成一本叫做《红色新闻兵》摄影集推向西方，被《美国摄影》杂志评为2003年“世界最佳摄影画册”。张新民以此举例说，“这个时期的中国摄影的倾向已经开始明确地转向针对社会、针对人的生存状态的摄影。”
“那个时候中国对所有境外的一些摄影思潮和摄影观念都是如饥似渴，有的人甚至说中国那个时段的摄影是全盘学习西方的，囫囵吞枣。”张新民对此说法并不讳言，“确实，我们是在学习西方，但是八十年代的摄影最重要的是打破政治工具一统天下的摄影现状，呈现多元的趋势，并且充满了活力，具有承上启下的意义。90年代以后一些相对城市的即时摄影、后即时摄影其实根源都在八十年代。”
九十年代关注弱势
进入九十年代，纪实摄影开始关注弱势群体和边缘人群，如杨延康的《乡村天主教》、袁东平的《精神病院》、陆广的《吸毒者》等等，张新民认为，摄影师用镜头关注的这些底层人物，充分展现了一个时代应该有的包容性。
这一时期，多层面、多角度的图片传播，唤醒了中国人被剥夺多年的视觉记忆的权利，中国纪实摄影在九十年代让中国社会真正进入了读图时代。“读图时代的信念很明确，那就是希望用影像来书写历史，而且用真实的而不是虚假的、唯美的照片”，他认为，九十年代除了纪实摄影蓬勃发展成为一种大规模的热潮之外，其他的影像事业和对影像摄影不同的理解和实践也在大面积、大规模地发展，徐坦、蒋志等人的艺术实验大量地利用到了摄影的元素，“这些艺术实验实际上已经突破了摄影记录对个人观察的限定性，当代艺术对摄影各个层面元素的使用已经广泛展开。这种结果将在新的21世纪，进入他们的黄金时代。”
21世纪摄影超级大国
21世纪的中国摄影，张新民认为，已经进入了消费时代，摄影节纷纷出现，影响最大的两个“北有平遥南有连州”，同时专业摄影画廊也纷纷诞生。2006年，北京举行了中国首场影像拍卖会，谢海龙的《大眼睛》拍到了28万元一张。而一幅毛泽东照片，从100元被拍到了72.6万元。“当时摄影师见面不是问‘吃了吗’，而是问‘卖了吗?’”
在张新民看来，现在的中国摄影还有一个重要特征：它再也不是少数人手中的特权和利器，“凡是有良知的、愿意独立思考的人都可以通过摄影来观察、了解、评判这个世界，尤其是在中国。今天，全世界没有哪一个国家的摄影者像中国这样众多。据说拿相机的人已经接近2000万，还不包括用手机拍照的，很多精彩的有关社会的照片，并非一律出自专业摄影师之手。”
摄影的大面积普及，“让它永远告别了英雄主义时代，当下的世界是为所有拿照相机的人准备的。”张新民认为，“拿相机的人，做不成摄影大师可以，但是不能利用照相机颠倒是非混淆黑白，不能利用照相机陷害忠良，这是摄影的底线。”
讲座尾声的观众提问环节，几位观众都问及纪实摄影师在职业道德与伦理道德之间如何抉择的问题，张新民答道：“我始终认为摄影就是一个你说话、你发表观念的工具，不要夸大摄影的作用，同时也要忠于你的内心世界，摄影如做人。照片是一面镜子，一张照片展示的是这个摄影师的心态位置，所以，做人比拍照重要。”
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